Ландичное

За много лет "на арене" Владимир Ландик в особом быковании не замечен. А замечен он в критике братания с Россией после харьковских дел. И это при том, что базируется он на славной Ворошиловоградчине, давшей Украине такие таланты русского народа, как Тихонов и Ефремов. Может и правда он мента послал, но не очень я в это верю. Как и в то, что принцпиальный луганский ГАИшник будет по своей инициативе нарываться на неприятности с известным всем Ландиком.

Так, соображения по поводу.

УПЦ МП

Начну с цитаты:
И ещё одно интересное наблюдение в связи с японскими событиями. Практически все русские люди, в один голос, не сговариваясь, утверждают, что страшный природный катаклизм в Японии есть возмездие этой стране за оскорбление нашего Отечества. Все хорошо помнят, как после посещения Курильских островов российским Президентом в Японии топтали его портреты, сжигали и рвали российский флаг. Флаг любой страны есть её главный символ. Разрывание и сжигание флага означает символическое уничтожение страны. За символическими действиями, как правило, следуют практические, Япония к ним, очевидно, готовилась. Вот и вернул ей Господь бумерангом то, что причитается за ошибочные символические действия и намерения. Пишет это Иерей Александр Шумский, не как простой товарищ Шумский, а как иерей РПЦ. Никакой реакции Патриархата на эти высказывания нет. В данном случае молчание, конечно же, знак согласия. Другого ожидать от церкви, призывающей во всей стране ввести дресс-код, и силой подавлять протесты граждан быть просто не может.

При чем церковник говорит от имени "всех русских людей", что тоже показательно. Хотя у всех русских людей - вполне нормальная человеческая, а не средневеково-изуверская, реакция на несчастье у соседей. Но это - их дела.

Наша проблема в том, что эта гидота лезет в Украину, и их почитают и за уши тащат лидеры режима. Опять же, другого ожидать не приходится - рассуждение иерея вполне в духе Колесниченко, Бузины, или Чечетова. Но режим благословляет Константинопольский Патриарх, и он же рассуждает об объединении православия в Украине. Опыт объединения уже имеется, с 1654 года. Иные подходы, к сожалению, не в традициях российской государственной политики, и российской государственной церкви.